2024年3月28日，“看与被看：今世艺术展”正在清华大学艺术博物馆启幕。清华大学党委副书记向波澜、参展艺术家代表闫平、策展人徐虹、清华大学艺术博物馆常务副馆长杜鹏飞先后致辞。开张式上，杜鹏飞为刘曼文、闫平、纪连彬、李占洋、洪浩、翁奋、谌河宣布馈遗证书，感激参展艺术家为清华大学艺术博物馆馈遗《朱颜——胡蝶》等17件绘画作品。开张式由清华大学艺术博物馆副馆长孙大鹏主办NG体育。清华大学个人师生校友、艺术界代表、媒体记者、社会观多等出席了开张式。

　　策展人徐虹阐释了展览主旨“看与被看”的深层寓意。她希冀展览向观多显现切磋艺术家与作品、作品与其对象的联系，以及回想、情绪、抱负、认知等景色怎样通过视觉样式表达，也使观多正在观展的流程中和艺术家酿成一种“看与被看”的联系景观。艺术家的“瞥见”也结果观多的“瞥见”，观多通过艺术作品瞥见了艺术家的“瞥见”。艺术家塞格尔曾把插手到本人作品中的戏子称为“阐释者”（interpreters），他们有着差异的岁数、文明水准和社会配景。阐释者演绎作品、与观多相易，而观多也可能随时插手作品之中，他们的反响和反应继续给作品带来新的或者性。正在艺术家筑构的情境之中，戏子和观多继续交换脚色景观，随时可能兴办起亲密的联系。差异于平时糊口的是，这里的相易不发生任何甜头联系，没有压力，观多可能正在视线交错的场域中天然地感想今世文明景观。

　　本次展览由谌河、刘曼文、郭全忠、洪磊、杨少斌、闫平、洪浩、翁奋、顾破晓、纪连彬、于振立、李占洋、丁乙13位艺术家的70余件作品构成，从差异视角显现今世艺术中相闭人与人、人与天然、人与社会联系的文明景观。作品将表露艺术家的锋利洞察力和艺术创设力，向观多显现今世艺术的怪异魅力。

　　看是有回想的，过去的踪迹与当下视线结交，并插手体会、理思和观点，史书的真正性与艺术展现性互相渗出，表露错综杂乱的联系。艺术家反响这些踪迹的作品表露一种碎片式的反射，此中有样式和实质的印记，也同化着说不了然的情绪断片。吸引艺术家借题阐扬的契机和动因，当然源自决题，更多光阴或者是有时一暼、刹那察觉、一种神情一种式样的胀动，或是气氛的陶染……本个人艺术家的作品往往和回想相闭，而这些回想蕴涵了史书文明社会与个体体验。令人感兴致的是，有时视角肯定创作手腕，有时手腕也会引出新的阅览办法。

　　“看”和“被看”与当下视域相闭，它肯定了你瞥见什么和纰漏什么，并斟酌怎样表达。因此无论何种看，都有“此正在”的“现场”感。而“现场”不但仅是“身临”，再有音信的活动调换NG体育，艺术家才气从中获取灵感。就像陡然被照亮NG体育，照亮本身同时也照亮此中的场域。艺术家的“瞥见”也结果观多的“瞥见”，观多通过艺术作品瞥见了艺术家的“瞥见”。本个人艺术家的作品让咱们明白到，当咱们习认为常对身边事物视而不见时NG体育看与被看：视线交错中确现代文明景观，咱们是看不见的NG体育。艺术家会将它们“照亮”让咱们瞥见。艺术家用他们的敏锐、良心、认知、题目认识以及寻找新的表达办法的决断，照亮了咱们NG体育。

　　怎样对付古代，是对当代文明转换本事的磨练，也是对古代文明人命力的审视。艺术中表露这一主旨探究的作品无间如缕，异常是转型期的中国社会，更将其视为探究中国特点当代艺术之途的枢纽。本个人的艺术家将古代文明举动一种情绪表达的起点而不是止境。前者是基于个体心情和体验NG体育，从性子颜色去探究新的样式景观，古代即是在世的源泉，艺术创作从这源泉中获取能量。后者可能看作一种理念，一种宗旨，一种决断，一品种似“乌托国”的梦思。艰苦的是，怎样兼具传承和创设这两难的职分呢？

　　丁乙于振立刘曼文 闫平 纪连彬 李占洋 杨少斌 洪磊 洪浩顾 破晓翁奋郭全 忠谌河（按姓氏笔划排序）

　　磨灭的景物 - 5.（ 一条高速途穿过果园），尺寸：150X404厘米2021翁奋

　　磨灭的景物 - 5.（ 一条高速途穿过果园），尺寸：150X404厘米，2021翁奋